Nigeria um 1878. Frau aus dem Volk der Nupe.

Frau aus Nupe, Nigeria um 1878

Nigeria um 1878. Frau aus dem Volk der Nupe.

Das Volk der Nupe hat verschiedene Traditionen. Ein großer Teil ihrer Kultur wurde jedoch durch den Dschihad des Usman Dan Fodio im 19. Jahrhundert vernichtet, aber sie halten immer noch an einigen ihrer Bräuche fest, die denen des alten Ägypten sehr ähnlich sind.

Viele der Nupe-Völker tragen noch oft Stammeszeichen in Form von Narben im Gesicht (ähnlich einer alten Yoruba-Tradition) um ihr Prestige und die Familie zu der sie gehören zu bestimmen, sowie zum Schutz und als Schmuckverzierung.

Aber diese Traditionen sterben in vielen Bereichen aus. Ihre Kunst ist oft abstrakt. Sie sind bekannt für ihre hölzernen Hocker mit auf der Oberfläche geschnitzten Mustern.

Die Nupe, von den benachbarten Yoruba traditionell Tapa genannt, sind eine ethnische Gruppe, die sich vor allem im Mittleren Belt und im nördlichen Nigeria befindet. Sie sind die dominierende Gruppe im Niger-Staat, eine wichtige Minderheit im Kwara-Staat und auch im Kogi-Staat präsent.

Die Nupe gehen auf Tsoede zurück, der vom Hof von Idah floh und im 15. Jahrhundert eine lockere Konföderation von Städten entlang des Niger gründete. Die Nähe von Nupe zum Volk der Yoruba Igbomina im Süden und zum Volk der Yoruba Oyo im Südwesten führte im Laufe der Jahrhunderte zu einer wechselseitigen Befruchtung kultureller Einflüsse.

Es wird gesagt, dass der berühmte Yoruba Oba oder König Shango (auch Jakuta genannt), der einst ein Alaafin von Oyo war, bevor er nach seinem Tod vergöttlicht wurde, der Sohn einer Nupe (Tapa) Frau war.

Viele Nupe wurden Ende des 18. Jahrhunderts von Mallam Dendo, einem wandernden Prediger, zum Islam konvertiert und in das Fulani-Reich eingegliedert, das vom Dschihad unter der Führung von Shaikh Usman Ibn Fodio (1754-1817, Religionslehrer, Schriftsteller, islamischer Förderer und Gründer des Sokoto-Kalifats. Er war ein Führer, der der sunnitischen Maliki-Schule der Jurisprudenz und dem Qadiri-Zweig des Sufismus folgte.) nach 1806 gegründet wurde.

Die Traditionen von Nupe wurden jedoch beibehalten, weshalb der Herrscher von Nupe der Etsu Nupe ist und nicht Emir genannt wird.

Die Stadt Bida fiel 1897 an die britischen, kolonialen Streitkräfte, der Etsu Abubakar wurde abgesetzt und durch den gefügigeren Muhammadu (Vandeleur 1898) ersetzt.

Während der Herrschaft von Muhammadu zog ein Prinz namens Jimada nach Patigi, nordöstlich von Bida (nicht zu verwechseln mit dem fast identisch buchstabierten Pategi, südwestlich von Bida, am südlichen und gegenüberliegenden Ufer des Niger-Flusses) und protestierte gegen die Herrschaft eines Fulani (Vandeleur 1898).

Heute kämpfen Jimadas Nachkommen um den Posten des Etsu Nupe der behauptet die einzige existierende reine Nupe-Herrscherfamilie zu sein. Der jetzige Etsu Nupe ist Yahaya Abubakar.

Es gibt wahrscheinlich etwa 3,5 Millionen Nupes, hauptsächlich im Niger-Staat, obwohl eine kleine, aber wachsende Diaspora von Nupe in Knowle in den West Midlands von England zu finden ist.

Die Nupe-Sprache wird auch in den Bundesstaaten Kwara und Kogi gesprochen. Sie sind in erster Linie Muslime, mit einigen wenigen Christen und Anhängern der traditionellen afrikanischen Religion. Das Volk der Nupe hat mehrere lokale, traditionelle Herrscher.

Die Nupe wurden von dem Ethnographen Siegfried Nadel (1903-1956) ausführlich beschrieben, wobei dessen Buch „Black Byzantium“ ein anthropologischer Klassiker blieb.

Bildquelle: „Nouvelle Géographie universelle. La terre et les hommes“. Autor: Élisée Reclus, 1878.

 

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