Völker Russlands. Grossrussen 1862.

Großrussen verschiedener Provinzen. Ryazan, Nijni -Novgorod, Riazan, Orel. Description ethnographique des peuples de la Russie. Publiée à l'occasion du Jubilé millénaire de l'Empire de Russie par T. de Pauly, membre effectif de la Société géographique impériale de Russie. Saint-Pétersbourg: Imprimerie de F. Bellizard , 1862.
Großrussen verschiedener Provinzen. Ryazan, Nijni -Novgorod, Ryazan, Orel. Великороссияне разных губерний. Слева направо: Нижний Новгород, Рязань, Орел

Trachten der Grossrussen.

Großrussen verschiedener Provinzen. Ryazan, Nijni -Novgorod, Orel.

Großrussen – ein Begriff, der in Bezug auf die nördliche (nordwestliche und nordöstliche) Gruppe von Ostslawen, als ihre Selbstbestimmung oder Außendarstellung verwendet wurde und im Laufe des 18. bis frühen 20. Jahrhunderts eine Reihe von Transformationen erlebt hat.

Die Entstehung des Begriffs Großes Russland geht auf die Zeit nach der mongolischen Invasion zurück. Byzantinische Kirche und Staatsmänner begannen, sich auf diese Teile Russlands zu beziehen, geografische Begriffe der klassischen Antike: das Kleine Land und das Große Land.

Nach dem offiziellen staatsbildenden Konzept des Russischen Reiches waren die Großrussen einer der drei Zweige des allrussischen Volkes (zusammen mit den Kleinrussen und Weißrussen).

Seit dem späten 15. Jahrhundert verwenden orthodoxe Schriftgelehrte sowohl im Südwesten als auch im Nordosten Russlands zunehmend das Wort „Ros(s)iya“ in griechischer Form. Im Laufe des XVII-XVIII. Jahrhunderts wurden die Begriffe russische und große Russen zufällig verwendet. Zum Beispiel identifizierte Tatishchev große Russen mit Nowgorodern und Pskowitern. Das Ethnonym „Großes Russland“ im Sinne der Bewohner des Moskauer Staates findet sich in einem der Werke von Ivan Vishensky. Am Ende des 18. Jahrhunderts verliert der Begriff Großrussland seine Position in der russischen Sprache. Zu diesem Zeitpunkt werden die zentralen Regionen des Reiches häufiger als Russland bezeichnet.

Mitte des 19. Jahrhunderts begannen die Behörden des Russischen Reiches zu verstehen, dass es notwendig war, eine eigene nationale Ideologie und einen eigenen nationalen Mythos zu bilden, und in dieser Epoche begannen aktive Auseinandersetzungen über den Platz der Großrussen im Staatssystem und das Verständnis von „Russenhaftigkeit“. Es gab zwei Konzepte. Laut einem von ihnen galten Großrussen, Kleinrussen und Weißrussen als Russen. Nach Ansicht des anderen von ihnen wurden nur die großen Russen als Russen betrachtet, wie Benedicks Anderson in seiner Arbeit „Imaginäre Gemeinschaften“ darlegt 1). Überlegungen über die Ursprünge und die Ausbreitung des Nationalismus. Mitte des XIX. Jahrhunderts entdeckten die Romanows, dass sie große Russen waren, was zur Bildung des modernen russischen Ethnos führte.

1) Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism (1983; second edition, 1991 and later printings).

Benedikt Richard O’Gorman Anderson (26. August 1936 – 13. Dezember 2015) war ein Politikwissenschaftler und Historiker, am bekanntesten für sein 1983 erschienenes Buch Imagined Communities, das die Ursprünge des Nationalismus untersuchte. Anderson war der Aaron L. Binenkorb Professor Emeritus of International Studies, Government & Asian Studies an der Cornell University. Ein Polyglotte mit einem Interesse an Südostasien, seine Arbeit am Cornell Paper, das die offizielle Geschichte der indonesischen Bewegung vom 30. September und die anschließenden antikommunistischen Säuberungen von 1965-66 widerlegte, führten zu seiner Vertreibung aus diesem Land. Er war der Bruder des Historikers Perry Anderson (*1938).

Im 20. Jahrhundert, mit dem Zusammenbruch des Russischen Reiches und der Gründung der Sowjetunion, verfolgten die sowjetischen Behörden eine Politik der Mobilisierung der Ethnizität von Minderheiten im Rahmen einer neuen nationalen Politik der Radikalisierung, um die politischen Ressourcen der großen Russen zu neutralisieren. Infolgedessen hat das Konzept der „Großen Russen“ seine Legitimität verloren und wurde weit verbreitet und durch das Konzept des Russischen ersetzt.

Der ausserhalb Russlands wenig bekannte Gustave Theodor Pauly oder Fedor Hristianovici (Fedor Hristianovic), wie er in Russland als Deutscher bezeichnet wurde, studierte an der Universität Berlin.
1841 leistete er seinen Militärdienst im Husarenregiment von Leutnant Maximilian de Beauharnais. Er war Professor für Deutsch im Waisenhaus von St. Petersburg und Mitglied der Russischen Geographischen Gesellschaft.

1862 veröffentlichte er das Buch „Ethnographische Beschreibungen Russlands“, das ethnographische Inschriften, detaillierte Beschreibungen verschiedener Völker, Illustrationen und Karten enthält.

Bildquelle: Ethnographische Beschreibung der Völker Russlands. Veröffentlicht anlässlich des Millennium-Jubiläums des Russischen Reiches von Gustav Theodor Pauly, ordentliches Mitglied der Imperial Geographical Society of Russia. St. Petersburg, F. Bellizard, 1862.

Original: Description ethnographique des peuples de la Russie. Publiée à l’occasion du Jubilé millénaire de l’Empire de Russie par T. de Pauly, membre effectif de la Société géographique impériale de Russie. Saint-Pétersbourg: Imprimerie de F. Bellizard , 1862.

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