Habit der Kapuziner Mönche. Geistliche Ordenstrachten.

Münchener Bilderbogen, Kapuziner, Kostüm, Habit, Mönche, Tracht
Kapuziner.

Zur Geschichte der Kostüme. Siebenunddreißigster Bogen. Geistliche Ordenstrachten. Illustration von M. Adamo. Münchener Bilderbogen Nr. 675.

Kapuziner.

Wie andere Franziskaner tragen die Brüder eine einfarbige braune Tunika mit Kapuze, eine um die Taille gebundene Kordel und Sandalen (oder Schuhe).

Die Kapuziner sind insofern einzigartig für einen katholischen Orden, als das Wachsen natürlicher, nicht gestutzter Bärte Teil der ersten Verfassung ist, in der es als Begründung heißt, der Bart sei „männlich, streng, natürlich, eine Nachahmung Christi und der Heiligen unseres Ordens und verachtet“. Damit heben sich die Kapuzinermönche besonders vom säkularen Klerus der lateinischen Kirche ab, der in solchen Fragen keine Regel hat. In jüngerer Zeit, seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, ist der Bart zwar nicht mehr obligatorisch, aber immer noch üblich.

Der Orden der Minderen Brüder Kapuziner (lateinisch: Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum; postnominelles Kürzel O.F.M.Cap.) ist ein Bettelorden von Franziskanerbrüdern innerhalb der katholischen Kirche, einer von zwei „Ersten Orden“, die aus dem Orden der Franziskanischen Minderen Brüder mit Beobachterstatus (OFM) hervorgegangen sind, der andere sind die Minoriten oder Konventualen (OFM Conv.). Die Kapuziner entstanden 1525 mit dem Ziel, zu einer strengeren Einhaltung der von Franz von Assisi 1209 aufgestellten Regel zurückzukehren.

Der Orden entstand 1525, als Matteo da Bascio, ein Franziskaner mit Beobachterstatus, der aus der italienischen Region Marken stammte, sagte, er sei von Gott inspiriert worden mit der Idee, dass die Lebensweise der Brüder seiner Zeit nicht die war, die ihr Gründer, der heilige Franz von Assisi, vorgesehen hatte. Er suchte die Rückkehr zur primitiven Lebensweise der Einsamkeit und Buße, wie sie der Gründer ihres Ordens praktizierte.

Seine Ordensoberen versuchten, diese Neuerungen zu unterdrücken, und Bruder Matteo und seine ersten Gefährten wurden gezwungen, sich vor den kirchlichen Behörden zu verstecken, die versuchten, sie zu verhaften, weil sie ihre religiösen Pflichten aufgegeben hatten. Die kamaldulensischen Mönche gewährten ihnen aus Dankbarkeit Zuflucht, wofür sie später die von diesem Orden getragene Kapuze (oder cappuccio, capuche) – das Zeichen eines Einsiedlers in dieser Region Italiens – und die Praxis, einen Bart zu tragen, annahmen. Der volkstümliche Name ihres Ordens hat seinen Ursprung in diesem Merkmal ihrer religiösen Gewohnheit.

1528 erhielt Fr. Matteo die Zustimmung von Papst Clemens VII. und die Erlaubnis, als Einsiedler zu leben und überall umherzugehen und den Armen zu predigen. Diese Erlaubnis galt nicht nur für ihn selbst, sondern für alle, die sich ihm bei dem Versuch anschlossen, die Regel des heiligen Franziskus so wörtlich wie möglich wieder herzustellen.

Matteo und die ursprüngliche Gruppe wurden bald durch andere ergänzt. Matteo und seine Gefährten wurden als Zweig der Konventualen Franziskaner zu einer getrennten Ordensprovinz, den Eremiten-Minderbrüdern, geformt, jedoch mit einem eigenen Provinzvikar, der der Jurisdiktion des Generalministers der Konventualen unterstand. Die Beobachter, der andere Zweig des Franziskanerordens zu dieser Zeit, leisteten weiterhin Widerstand gegen die Bewegung.

Quelle: Münchener Bilderbogen 1848 bis 1898. Zur Geschichte der Kostüme. Herausgegeben von Braun & Schneider. Kgl. Hof-und Universitäts-Buchdruckerei von Dr. C. Wolf & Sohn in München.

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